死不是死者的不幸，而是生者的不幸?！帘邙F魯

有一個星期左右沒有提筆了，不是因為不想，而是因為想的太多。很多時候，看到今日頭條上的新聞，心里多了些許酸楚，更多了些許莫名。夜深人靜的時候，我總是在想：活著的意義是什么？為什么他們會義無反顧的選擇消失在茫茫人海中？是的，誰也無法他人的苦難與言不由衷，不是有那么一句話嘛：未經(jīng)他人苦，莫勸他人善，你若經(jīng)我苦，未必有我善。沒窮過就別說何不食肉糜，沒苦過就別說給生活加點甜。這段話出自王陽明先生的《知行合一》。陽明先生是我非常推崇的“完人”。在中國的歷史上，曾有二個半“完人”的說法，這二個半“完人”分別是孔子、王守仁（王陽明）、曾國藩。想必大家對于這三人，?已是爛熟于心了。但我今天的主題并非是講述“完人”的歷史，而是講述生命的故事，講述苦與善的故事。

想必大家還回味在郭有才的《諾言》這首歌曲當(dāng)中，起初，我只是單純的覺得他是網(wǎng)紅而已，也僅此而已。而當(dāng)我從朋友處聽到了他的身世，便開始對他多了幾份佩服和贊賞。草根網(wǎng)紅歌手郭有才最近備受矚目，卻經(jīng)歷了一段相當(dāng)不幸的人生。在他10歲時，母親離世；隨后被父親拋棄，從小便生活在親戚家中。因為母親去世，十歲的郭有才開始在姥姥家生活，父親努力重建家庭。在13歲那年，郭有才開始他的第一次工作經(jīng)歷，由于未成年，他選擇了當(dāng)修電車學(xué)徒。到了15歲，他開始在洗浴中心前臺工作，負(fù)責(zé)值班，并且賺到了自己的第一份工資。年僅13歲便踏入社會大潮，一般而言，這個年齡的孩子們都在求學(xué)途中奮進(jìn)，而郭有才卻已經(jīng)開始體驗社會的辛酸。或許他唱的不是歌，而是人世間所有的苦與善吧。

魯迅在《華蓋集》里說：“勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”。誰為弱者，后來我才明白，原來我們都是弱者。魯迅在《阿Q正傳》中描繪了一個鮮活的形象——阿Q，他以其欺軟怕硬的特點深入人心。面對趙太爺?shù)耐?yán)和壓迫，阿Q只能唯唯諾諾，表現(xiàn)出無奈和順從。然而，當(dāng)他面對未莊的居民們的嘲笑和捉弄時，他卻展現(xiàn)出自輕自賤的姿態(tài)，以此來保護(hù)自己那敏感而脆弱的自尊。但令人驚訝的是，一旦遇到比他還要瘦弱的小D，阿Q瞬間就變得強(qiáng)硬起來，他會挽起袖子準(zhǔn)備大干一場，展現(xiàn)出一種欺軟的行為模式。而當(dāng)他看到獨自一人的小尼姑時，他更是利用這個機(jī)會來滿足自己的虛榮心，表現(xiàn)出一種自大的態(tài)度。阿Q的形象在很大程度上反映了生活中許多人的真實面貌。

是的，我們何嘗不是魯迅筆下的阿Q了，社會又何嘗不是冷暖自知了。自從疫情結(jié)束以后，每個人的生活，多少都有些不容易，或許生活本應(yīng)該就是不容易的。我記得《官策》里有這樣的一句話讓我印象深刻：“生如螻蟻當(dāng)立鴻鵠之志，命薄如紙應(yīng)有不屈之心，乾坤未定，你我皆是黑馬”。所以讓我不解的是，為什么有那么多的人從容的一躍而下，死都不怕，還怕活著嗎？很多時候，我也在思考，人活著的意義和存在的價值到底是什么？為什么生命會如此的脆弱？難道，人活著就是來受罪的嗎？顯然不是，人活的意義和價值就在于，改變自己，賦予意義和造福社會。這如同哲學(xué)里三個經(jīng)典的問題一般：我是誰？我從哪里來？我將去向哪里？是的，我們終其一生都在研究這三個問題，也在為這個問題而給出我們自己不同的答案。

近日，山西太原市發(fā)生的連續(xù)跳橋引發(fā)巨大的關(guān)注。太原這座城市，其實印象中存在感并不是很高。一個存在感很低的城市，突然上熱搜，算不算是好事呢？據(jù)統(tǒng)計，一周內(nèi)從南到北幾乎平均下來每天發(fā)生1人跳橋事故，10天時間已經(jīng)發(fā)生12連跳。當(dāng)這些悲劇被匯集在一起，就產(chǎn)生了巨大的輿論爭議，讓山西這座城市背負(fù)上沉重的罪責(zé)。我覺得現(xiàn)在的年輕人焦慮迷茫是正常的，這就是每一個人的命運(yùn)吧！你不困在這里面，就要困在那里面。有的人是困在這個疾病之中，有的人是困在貧窮之中，有的人是困在繁忙的工作里面，困在空虛里。每個人都有自己的困境......是呀，每個人都在作繭自縛，每個人都困在自己的囚籠里，只過不有的人走出來了，有的人卻找不到出口，選擇了一了百了。

沒有什么比活著更好，也沒有什么比死了更解脫。是的，所以才會有：未經(jīng)他人苦，莫勸他人善這句話了。作為一名80后，身上的責(zé)任和擔(dān)子，無疑是沉重的，也是無人能理解的。油鹽柴米和人情世故，在我看完電影《背靠背、臉對臉》之后，越發(fā)覺得人生就像是一個名利場，有錢的能進(jìn)來，沒錢的出不去，有名的能進(jìn)來，無名的難入座。電影《背靠背、臉對臉》一開始，人與人之間的勾心斗角便開始了。王雙立當(dāng)了三年的代館長，在測驗中，王雙立認(rèn)為自己可以轉(zhuǎn)正，于是投了自己一票，而且還是明著投。也許是上面認(rèn)為王雙立這種行為不夠謙遜，還有在招聘工作中對冷局安排的事情沒有做好，或者有別的考慮，把副鄉(xiāng)長馬福生調(diào)來當(dāng)館長，王雙立還是當(dāng)副館長。一個是在文化館摸爬滾打多年還當(dāng)了三年代館長的王雙立，一個是空降的正館長，兩個人一開始的接觸便充滿火藥味。馬福生從鄉(xiāng)里調(diào)到城里工作，上面問他有什么要求，馬福生帶著兩個孩子上學(xué)，說是需要一套寬敞一點的房子，王雙立馬上想到李會計的房子。...................!

經(jīng)典的電影和經(jīng)典的書籍一樣，百看不厭，每次看都有新的收獲。雖然已經(jīng)過去27年，但是這部電影依然洞悉人心。這部電影值得品味的地方實在太多，比如在王雙立與馬福生、小閻斗爭的時候，還埋藏了許副局與冷局的斗爭，后來冷局還被小閻倒打一耙。還有李會計，看起來是王雙立的忠粉，但是卻復(fù)印了歷任局的簽批的賬單，并拿給新任的閻館長看。這種值得細(xì)細(xì)玩味的情節(jié)，在影片中有太多太多。

是的，為什么我的標(biāo)題寫的是：一躍而下背后的世事無常，而文中卻只提了一段太原的新聞了，當(dāng)我開始準(zhǔn)備寫這篇文章的時候，我寫的不是一躍而下，而是世事無常。所以，我用了一些篇幅來寫世事無常，無論是郭有才的身世值得我們思考，還是太原連續(xù)跳橋事件值得反思。在這個既有很重的人情卻透著很輕的人情味的社會里，我們的目光，放在哪里，都會顯得不是那么的自然和和諧。是的，特別是當(dāng)我們一無是處，一無所有的時候，特別是當(dāng)我們沒有發(fā)言權(quán)的時候，總是會顯得與這個社會格格不入。每個人的苦，都在心里，而社會讓我們吃的苦，卻在“名”上，在利“上，在”權(quán)“上，在《背靠背? 臉對臉》的電影里。

面對一躍而下的生命，我默默地打量著這個社會，突然又讓我想起了一句話：社會不是打打殺殺，而是人情世故。當(dāng)我一個人獨處的時候，我會去思考：思考為什么人的欲望有那么多，做個無欲無求的人不好嗎？當(dāng)下所謂的內(nèi)卷，其實就是人的欲望沒有止境。我非常喜歡《滾滾長江東逝水》里的歌詞：”滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空， 青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢， 古今多少事，都付笑談中"我經(jīng)常寫這段歌詞，也把這段歌詞寫好后掛起來，當(dāng)我處在低谷的時候，我看看，當(dāng)我處在高光的時候，我也看看，當(dāng)我迷茫的時候，我還看看。每看一次都有一次不同的理解和感受，或許，人生的真諦在于這文字之間，也在方寸之間，更在無欲無求之間吧。

最后我想用蘇東坡先生的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》來結(jié)束今天的話題：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。希望每個人都好好活著，都能夠開心、快樂、健康的活著，都能夠像東坡先生一樣，泰然處之！